صدقة جارية

شبهة،، وصف الله بالمكـر!

2011-06-18T13:46:00.000-07:00

نسبت بعض الآيات بالقرآن الكريم صفة المكر لله سبحانه وتعالى،،
كما هو موضوح بالآية الكريمة رقم 30 بسورة الأنفــال،،
وسؤال يتبادر للأذهان كثيـــراً،، وقد واجهني به أحد الملاحدة،،
كيف يمكن أن تكون هذه الصفة المذمومة،،
من صفات الله عز وجل؟!

من المعلوم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب،،
ولا يُفهم حق الفهم إلا بالفهم الكامل لهذه اللغة الثرية،،
ومعرفة أساليبها في البيان والتبيان!،،
وبالرجوع إلى لغة العرب ولسانهم، نجد أن أصل المكر يعني:
الاحتيال والخداع، وكذلك،، صرف الغير عما يقصده بحيلة،!

ويذكر أهل العلم باللغة العربية،، أن المكر نوعان:

النوع الأول محمود،،
وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل!
وعلى ذلك تحمل الآيات التي وُصف بها سبحانه بصفة المكر!

النوع الثاني مذموم،،
وهو أن يتحرى به فعل قبيح!
ةمن هذا القبيل قولته تعالى:
(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)،،
(الفاطر-43) ،،!

فالمكر يكون موضع مدحـًا، ويكون أيضـًا موع ذمـًا،،!
فإن كان في مقابلة من يمكر،، فهو مدح!؛ لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه!
وإن كان غير ذلك، ولم يأتي بالمقابلة،، فهو ذم!

لذا لم يصف الله سبحانه وتعالى نفسه بصفة المكر على الإطلاق!
بل وصف نفسه بهذه الصفة في مقابلة من يعاملونه ورسله بمثلهـا!
أي جاء بهذا مقيـداً بحالة معينة، ومن المهم هنا أن نشير إلى:
أن كل صفة، سواء مطلقة أو مقيدة؛ إذا أضيفت إلى الله سبحانه وتعالى،،
فهي لا تماثل صفات المخلوقين،، بل هي على ما يليق به جل جلاله!

مصدر الرد:
مـُجمع من عدة مقالات،،
في رد الشبهات!

دعاء محبب لله .. عز وجل..!

2011-04-15T18:55:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك رجل كان يحب أن يدعو الله ويعظمه بصورة لا يدعو بها أحد، وأثناء دعائه وجد شيخـًا بجواره؛ ثيابه بيضاء ولحيته بيضاء، يدعو الله تبارك وتعالى بدعاء رائع.. وقد حفظ الرجل دعاء هذا الشيخ، ونظر الرجل بجواره كي يشكر هذا الشيخ على هذا الدعاء الجميل الذي سمعه منه، فلم يجده!!!

فذهب هذا الرجل إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقص عليه ما حدث...

فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
من هذا الرجل الذي سمعته يدعو؟

فقال الرجل: لا يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم).

فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إنه جبريل أتاك كي يعلمك كيف تدعو الله عز وجل وتعظمه؛ بما يـحب الله تبارك وتعالى...!

والدعاء الذي سمعه هذا الرجل، من جبريل (عليه السلام) كان:

(اللهم لك الحمد كله، ولك الشكر كله، ولك الملك كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله؛ علانيته وسره أوله وأخره، ظاهره وباطنه...لك الحمد يا مالك الملك في الأولى والآخرة، حمداً دائمـًا طيبـًا نقيـًا مباركـًا فيه؛ يملأ السماوات والأرض وما بينهما، كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، ومداد كلماتك وتعداد مخلوقاتك، وسعة عرشك ورضا نفسك.. حتى ترضى يا أكرم الأكرمين..لك الحمد والشكر يا قادر على كل شيء، ويا مقتدر يا ذا الجلال والإكرام.. يا حي يا قيوم يا مالك الملك يا خالق الخلق يا نور السماوات والأض وما بينهما.. يا حبيبي يا الله يا الله يا الله... اللهم أغفر لي ما مضى من ذنوبي، وأعصمني فيما بقيَّ من عمري، وأرزقني أعمالاً طيبة ترضى بها عني، وتـُب عليَّ يا تواب يا عظيم المغفرة، يا أرحم الراحمين... أكرم عليَّ بكرمك في الدنيا والآخرة يا أكرم الأكرمين).

ملحوظة:

هذا الدعاء مصدره كتاب:

(قوة الحب والتسامح)..

للدكتور: إبراهيم الفقي محاضر التنمية البشرية!

والعهدة على مؤلف الكتاب..!

سنن عند لقاء الناس

2010-10-25T02:10:00.000-07:00

1- السـَّلام:

سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم:
" أيَّ الإسلام خيرٌ؟، قال: تُطعم الطعام، وتُقرِئ السـَّلام على من عرفت ومن لم تعرف ".

(رواه البخاري ومسلم).

- فيُستحب أن نعود أنفسنا على إكمال لفظة السلام إلي (وبركاته).. حتى نحصل على الأجر كاملاً.. للحديث:

( دخل رجلٌ على الرسول صلى الله عليه وسم فقال: السًّلام عليكم، فرد عليه ثم جلس، فقال صلى الله عليه وسلم: "عًشرٌ"، ثم جاء آخرفقال: السَّلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه ثم جلس، فقال صلى الله عليه وسلم "عشرون"، ثم جاء آخر فقال: السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال صلى الله عليه وسلم "ثلاثون" ).

(رواه أبو داود، وحَسَّنه الترمذي).

فكم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السَّلام من غير أن يُكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة، والحسنة على أقل تقدير بعشر أمثالها، فيكون المجموع 300 حسنة، ويُضاعف الله الأجر لمن يشاء.

- ولا ننسى أن من السنة أيضًا لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي السَّلام كاملاً.. للحديث:

"إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يفارق فليست الأولى بأحق من الآخرة".

(رواه أبو داود، والترمذي).

2- الإبتسامـة:

فقد قال صلى الله عليه وسلم:

"لا تَحقرن من المعروف شيئاَ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلقِ".

(رواه مسلم).

3- المصافحـة:

فقد قال صلى الله عليه وسلم:

"ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا وغُفر لهما قبل أن يفترقا".

(رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه).

- قال النووي: اعلم أن هذه المصافحة مُسْتَحَبَّة عند كل لقاء.

- فاحرص أخي المسلم:

على أن تُصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه..
فبذلك تكون قد طبقت ثلاث سنن في وقت واحد.

4- الكلمـة الطيبـة:

قال الله تعالى:

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا}.
(الإسراء 53).

وقال صلى الله عليه وسلم:

"الكلمة الطيبة صدقة".. (رواه البخاري ومسلم).

- الكلمة الطيبة.. تشمل:
الذكر، والدعاء، والسلام، والثناء بحق، ومكارم الأخلاق، ومحاسن آداب وأفعال.

- الكلمة الطيبة:

تعمل في الإنسان عمل السحر؛ تريح نفسه، وتدخل السرور والطمأنينة على قلبه.

- الكلمة الطيبة:

دليل على ما في قلب المؤمن من نور هداية ورشد، فأسعى أخي المسلم لأن تملئ حياتك بها، فزوجك وأولادك وجيرانك وأصدقاؤك وخادمك وكل من تتعامل معهم.. بحاجة إلى الكلمة الطيبة؛ بسلم القلوب.

المصدر:
كتاب: 1000 سُـنّـة
لخالـد الحسينــان

للفوز.. وتجنب الخسر

2010-09-18T23:24:00.000-07:00

يعلم الجميع أن هذه المدونة لم تُدشن لغرض تفسير القرآن الكريم
ولكن هذه السورة الكريمة بها وعد من عند الله -عز وجل- بالخلاص من الخسر
وضمان الفوز بالدنيا والآخرة؛ لهذا أحببت أن أنشر مختصر ومفاد تفسيرها.... للتذكرة.

العصر..
أقسم الله -عز وجل- في هذه السورة الكريمة بالعصر الذي وهو الدهر، وهو محل الحوادث من خير وشر؛ فأقسم به على أن الإنسان كل إنسان في خسر إلا من أتصف بهذه الصفات الأربع:
الإيمـان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر.
ومن ترك تلك الصفات في خسارة وخيبة؛ مهما كثر ماله وولده، وعظم قدره وشرفه بين البرية.

الإيمـان..
ويشمل كل ما يقرب إلى الله تعالى من اعتقاد صحيح وعلم نافع.

العمل الصالح..
وهو كل قول أو فعل يقرب إلى الله تعالى بأن يكون فاعله لله مخلصًا، ولمحمد صلى الله عليه وسلم متبعًا.

التواصي بالحق..
وهو التواصي على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه.

التواصي بالصبر..
بأن يوصي المؤمنين بعضهم بعضًا بالصبر.

والصبر ثلاثة أقسام:
1- الصبر على طاعة الله.
2- الصبر عن محارم الله.
3- الصبر على أقدار الله التي يجريها..
إما مما لا كسب للعباد فيه، وإما مما يجريه الله على أيدي بعض العباد من الإيذاء والاعتداء.

وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
(لو أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم).

ومراده هنا رحمه الله أن السورة الكريمة كافية للخلق؛ في الحث على التمسك بدين الله بالإيمان، والعمل الصالح، والدعوة إلى الله، والصبر على ذلك، وليس مراده أن هذه السورة الكريمة كافية للخلق في جميع الشريعة... وقوله هذا لأن العاقل البصير إذا سمع هذه السورة أ قرأها فلا بد أن يسعى إلى تخليص نفسه من الخسران، وذلك باتصافه بهذه الصفات الأربع.

أدعو الله أن يعيننا على أن تصف بها جميعًا

المصدر..
كتاب الأصول الثلاثة
تأليف: الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وشرح: الشيخ محمد بن صالح العثيمين

سنن الوضوء

2010-09-02T11:03:00.000-07:00

أولاً..
سنن الدخول والخروج من الحمام:

1- الدخول والخروج:
الدخول بالرجل اليـُسرى والخروج بالرجل اليـُمنى.

2- دعاء الدخول:
(اللهم إني أعوذ بك من الخـُبُثِ والخـَبَائِثِ).. متفق عليه

.. الخـُبُثِ والخـَبَائِثِ:
ذكران الشياطين وإناثهم، والاستعاذة منهم ليقينا الله شرهم؛ لأن الحمامات هي مساكنهم.

3- دعاء الخروج:
(غـُفرانك).. أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي.

ثانيـًا..
سنن الوضوء:

1- البسملة.
بسم الله.

2- غسل الكفين ثلاثـًا:
في أول الوضوء.

3- البدء بالمضمضة والاستنشاق:
قبل غسل الوجه.

4- الاستنثار باليُسرى:
وهذا للحديث الشريف؛
(فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم تمضمض، واستنشق واستنثر، ثم غسل وجه ثلاث مرات.....)
متفق عليه.

5- المبالغة في المضمضة والاستنشاق:
وهذا لغير الصائم؛ للحديث الشريف؛
(وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائمـَا).. أخرجه أربعة.

ومعنى المبالغة بالمضمضة:
إدارة الماء في جميع أنحاء فمه.
ومعنى المبالغة في الاستنشاق:
جذب الماء إلى أقصى ما يستطيع من أنفه.

6- المضمضة والاستنشاق من كفِّ واحدة:
بحيث لا يفصل بينهما؛ كما جاء بالحديث الشريف؛
(ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفِّ واحدة).. متفق عليه.

7- السـِّواك:
ومَحلّه عند المضمضة؛ للحديث الشريف:
(ولولا أن أشقَ على أمتي؛ لأمرتهم بالسـِّواك مع كل وُضوء).. رواه أحمد، والنسائي.

8- تخليل اللحية الكثيفة:
عند غسل الوجه؛ للحديث الشريف؛
(كان صلى الله عليه وسلم يُخلل لحيته في الوضوء).. متفق عليه.

9- مسح الرأس:
صفة مسح الرأس؛ أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا، ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى.

.. أما المسح الواجب:
فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت؛
(ومسح رسول الله صلى الله عليه وسم برأسه فأقبل بيديه وأدبر).. متفق عليه.

10- تخليل أصابع اليدين والرجلين:
لحديث: (أسبغ الوضوء، وخـَلِّل بين الأصابع).. أخرجه أربعة.

11- التيامُن:
وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار؛ للحديث الشريف:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه التيمن في تنعله وطهوره).. متفق عليه.

12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات:
وهذا في غسل الوجه، واليدين، والرجلين.

13- النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء:
بأن يقول:
(أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله).

14- الوضوء في البيت:
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
(من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله؛ كانت خطوتاه إحداهما تـَحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة)... رواه مسلم.

15_ الدَّلـك:
وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده.

16- الاقتصاد بالماء:
(كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمـُدّ).. متفق عليه
وقيل أنه نصف كوب مــاء.

17- مُجاورة مَحل الفرض في الأعضاء الأربعة:
(اليدين والرجلين)؛ لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى شرع في العَضُد، ورجله حتى رشع في الساق ثم قال:
(هكـذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ).. متفق عليه.

18- صلاة ركعتين بعد الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحدث فيهما نفسه؛ غُفر له ما تقدم من ذنبه).. متفق عليه.

19- إسبـاغ الوضوء:
وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل، فهو الإتمام واستكمال الأعضاء.
ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات، وبعضهم خمس مرات وبعضهم قد يكون أكثر؛ عندما يُصلي الضحى أو قيام الليل، وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم.

ثـَمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء:

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من توضأ فأحسن الوضوء؛ خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)
رواه مسلم.

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما منكم من أحد يتوضأ فيُحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يُقبل بقلبه ووجهه، إلا وجبت له الجنة وغُفر له)
رواه مسلم.

مجمّع.. وأتمنى الإشارة لأي خطأ

سنن الاستيقاظ من النوم

2010-08-29T16:24:00.000-07:00

مسح أثر النوم من الوجه باليد:
وقد نص على استحبابه الننوي وابن حجر للحديث الشريف
(فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده).. رواه مسلم.

دعاء الاستيقاظ من النوم:
(الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النـُّشور).. رواه البخاري.

السـِّواك:
(كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك).. متفق عليه.

عن السـِّواك...
وله عدة أوقات يَتَسوَّك فيها المسلم في اليوم:
قال صلى الله عليه وسلم (لولا أن أشق على أمتي؛ لأمرتـُهم بالسِّواك عند كل صلاة)
رواه البخاري، ومسلم.
ومجموع ما يَتَسوَّك به المسلم في يومه وليلته لا يقل عن 20 مرة:
فهو يَتَسوَّك للصلوات الخمس، ولسنن الوراتب، ولصلاة الضحى، والوتر
ويَتَسوَّك عند دخول البيت؛
لأن أول ما يبدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخول البيت هو السواك.
كما أخبرت عائشة رضي الله عنها، وكما جاء بصحيح مسلم.
ويَتَسوَّك عند قراءة القرآن الكريم.
ويَتَسوَّك عند تغيـُّر رائحة الفم، وعند الاستيقاظ من النوم، وعند الوضوء.
وقد قال صلى الله عليه وسلم (السـِّواك مطهرة للفم، ومرضاة للرب).. رواه أحمد

الاستنثار:
قال صلى الله عليه وسلم
( إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثـًا، فإن الشيطان يبيت على خيشومه)
متفق عليه.

غسل اليدين ثلاثـًا:
قال صلى الله عليه وسلم
(إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثـًا).. متفق عليه.

مجمّع.. وأتمنى الإشارة لأي خطأ

إن شاء الله البوست اللي جاي هايكون
عن سنن الوضوء